بسم اللّه الرّحمن الرحيم فاتحة الكتاب بقلم : الراغب الأصفهاني قال الشيخ أبو القاسم الحسين بن محمّد المفضّل الراغب ، رحمه اللّه تعالى : الحمد للّه الذي تقصر « 1 » الأقطار أن تحويه ، وتعجز الأستار أن تخفيه ، حمدا يقتضي تضاعف نعمائه « 2 » ويمتري ترادف آلائه « 3 » . وصلّى اللّه على من أوضح به الإعلام ، وشرع بلسانه الإسلام ، منار الهدى وخيار الورى « 4 » . وبعد : فإن سيّدنا - عمّر اللّه بمكانه مرابع الكرم ، ومجامع النّعم - ، أحبّ أن أختار له ممّا صنّفت من نكت « 5 » الأخبار ، ومن عيون الأشعار ، ومن غيرهما من الكتب ، فصولا في محاضرات الأدباء ، ومحاورات الشّعراء والبلغاء ، يجعله صيقل الفهم « 6 » ومادة العلم . ففعلت ذلك إيجابا له إذ قد جعل مراعاة الأدب شعاره ودثاره « 7 » ، ومحاماة الفضل إيثاره « 8 » واختياره ، وجعل زمام حسبه بكفّ أدبه ، وسلك في زماننا طريقا قلّ سالكوه - طرق العلاء قليلة الإيناس « 9 » .

--> ( 1 ) تقصر : خلاف تطول ، من القصر والقصر وهما خلاف الطول ، والقصير خلاف الطويل ، والقصر : الكفّ أو كفّ النفس عن أمر ، لذا يقال : قصرت نفسي عن هذا أقصرها قصرا . وقال ابن السكّيت : أقصر عن الشيء إذا نزع عنه وهو يقدر عليه وقصر عنه إذا عجز عنه ولم يستطعه ، وهذا هو المعنى المقصود من قوله : تقصر الأقطار أن تحويه . ( 2 ) يقتضي تضاعف نعمائه : النّعماء : اليد البيضاء الصالحة ، جمع أنعم . ( 3 ) ترادف آلائه : الآلاء : جمع الإلى والألى أي النعمة . ( 4 ) الورى : الخلق . ( 5 ) نكت الأخبار : النكت جمع النّكتة وهي في هذا السياق الجملة اللطيفة تؤثر في النفس انبساطا ، والنكتة أيضا المسألة الدقيقة أخرجت بدقة نظر وإمعان . ( 6 ) صيقل الفهم : الصّيقل : مبالغة صاقل من صقل الشيء إذا جلّاه وملّسه وكشف صدأه ، والفهم : تصوّر الشيء وإدراكه . ( 7 ) دثاره : الدثار : ما يتغطّى به وهو أيضا الثوب الذي يستدفأ به من فوق الشّعار والدثار هنا من باب المجاز . ( 8 ) إيثاره : الإيثار : التفضيل . ( 9 ) الإيناس : مصدر أنس الشيء أبصره وعلمه ، والصوت سمعه وأحسّ به .